بىشمارى از سپاهيان دشمن را از ميان برداشت ، و در گرماگرم كارزار اين رجز حماسى را زمزمه مىكرد : كشته شدن ( در راه خدا ) بهتر است از زير بار ننگ و مذلّت رفتن ، و ننگ و مذلّت ( ظاهرى ) بهتر است از ورود در آتش جهنّم . « 1 » يكى از شعارهاى كوبندهء امام حسين ( ع ) كه متضمّن فلسفهء قيام كربلا و اهداف اين نهضت شگرف تاريخى است ، اين شعار است : ( اى مردم مسلمان ! ) مگر نمىبينيد كه به حق عمل نمىشود و كسى از باطل رويگردان نيست ؟ ( در چنين شرايطى جا دارد كه ) انسان مؤمن لقاى پروردگار خويش را بر چنين زندگى ( نكبت‌بار ) ترجيح دهد ! « 2 » امام حسين ( ع ) در وصيّت نامهء خود با خطاب به برادرش - محمّد بن حنفيّه - مهم‌ترين عوامل زيربنايى حركت الهى خود را توضيح مىدهد : من براى استقرار صلاح و رستگارى در امت جدّم قيام كرده‌ام ، و برآنم تا امر به معروف و نهى از منكر كنم و به سيرهء جدّم - رسول خدا - و پدرم علىّ بن ابى طالب ( ص ) رفتار نمايم . « 3 » امام حسين ( ع ) به هنگام رويارويى با سپاهيان حرّ بن زياد رياحى براى اتمام حجّت با آنها ، ضمن تمسّك جستن به سخن رسول گرامى اسلام ( ص ) ، علل ديگر قيام الهى خود را بيان مىكند : اى مردم ! پيامبر گرامى اسلام فرمود : هرگاه كسى سلطان ستمگرى را ببيند كه حرام خدا را حلال مىكند ؛ پيمان خدا را مىشكند ؛ بيت المال ( مسلمين ) را پاس نمىدارد ؛ به حدود الهى تجاوز مىكند ؛ و در قول و فعل ، با او مخالفتى نكند ، سزاوار آن است كه خداوند در جايگاه همان سلطان ستمگرش قرار دهد ؛ آگاه باشيد كه اين قوم ( / كارگزاران حكومت اموى ) همين

--> ( 1 ) . القَتْلُ اوْلى مِن رُكوبِ العارِ وَالعارُ اولى مِن دُخولِ النّارِ ( ترجمهء لهوف ، عقيقى بخشايشى ، ص 136 و 139 ) ( 2 ) . الا تَرَوْنَ انَّ الحقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَانَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنْه ؟ لِيَرغَب المُؤمِنُ فى لقاءِ اللّه مُحِقّاً . ( حماسهء حسينى ، شهيد مرتضى مطهّرى ، ج 1 ، ص 186 ، به نقل از بحارالانوار ، ج 44 ، ص 381 ) ( 3 ) . انَّمَا خَرَجْتَ لِطَلَبِ الاصلاح فى امَّةِ جَدِّى ، اريدُ ان آمر بِالمعروف وَانهى عَنِ المُنْكَرِ وَاسيرِ بسيرَةِ جَدّى وَابى . ( حماسهء حسينى ، ج 2 ، ص 207 ، به نقل از مقتل خوارزمى ، ج 1 ، ص 188 )